Kerajinan Tangan Distrik Kutch di Gujarat, India

2024 Pengarang: Cyrus Reynolds | [email protected]. Terakhir diubah: 2024-02-08 05:36

Suami saya dan saya telah tinggal di Mumbai yang ramai dan ramai selama tiga bulan ketika kami menemukan diri kami menabrak jalan tanah di sebuah autorickshaw yang dikendarai oleh seorang pria bernama Bharat. Kami dikelilingi oleh ladang minyak jarak, rawa-rawa yang dipenuhi burung, dan bermil-mil pasir datar. Kami kadang-kadang melihat gubuk-gubuk rendah dari lumpur dan perempuan dan anak perempuan berjalan dengan kendi air di atas kepala mereka. Pada satu titik, kami berhenti di sebuah lubang air besar di mana unta dan kerbau minum dan berenang sementara beberapa penggembala berjaga-jaga di dekatnya.

Kami berada di distrik Kutch di Gujarat, negara bagian India yang diapit di antara Maharashtra, tempat Mumbai berada, dan perbatasan Pakistan di utara. Ini adalah India yang terpencil dan pedesaan, sangat berbeda dari Bombay yang ramai (nama lama Mumbai yang masih digunakan sebagian besar penduduk setempat) yang biasa kami gunakan. Mumbai dipenuhi dengan kerumunan orang berpakaian warna-warni yang bergegas masuk dan di sekitar jalan-jalannya yang sempit, mencoba menghindari sepeda dan becak otomatis yang meliuk-liuk di sekitar taksi yang kikuk saat klakson membunyikan klakson tanpa henti. Kabut polusi abu-abu tebal menyelimuti seluruh kota, ruang pribadi sulit didapat, dan hiruk-pikuk bau dan suara membombardir Anda hampir di mana-mana-Mumbai adalahbergetar dengan kemanusiaan dan, dengan caranya sendiri, indah. Tapi juga melelahkan.

Kami datang ke Kutch untuk melarikan diri, untuk bersenang-senang di ruang terbuka lebar dan alam yang menakjubkan, dan untuk bertemu dengan pengrajin yang sudah sering kami dengar. Waktu kami di India membawa kami ke seluruh negeri yang luas, termasuk pemberhentian populer di Segitiga Emas dan sekitarnya, tetapi kami mencari sesuatu yang berbeda, tempat yang jarang dikunjungi. Teman-teman kami berjanji bahwa Kutch tidak seperti bagian lain dari India-atau dunia. Dan mereka benar.

Menuju Bhuj

Bhuj, kota terbesar di Kutch, hanya berjarak sekitar 3 jam dari perbatasan Pakistan. Untuk sampai ke sana, kami harus terbang dari Mumbai ke Ahmedabad, ibu kota Gujarat, lalu naik kereta selama delapan jam ke barat. (Meskipun terbang ke Bhuj memang pilihan.)

Bhuj agak memudar. Kota tua bertembok ini didirikan pada tahun 1500-an dan diperintah oleh dinasti Jadeja Rajputs, salah satu dinasti Hindu tertua, selama ratusan tahun hingga India mendirikan republik pada tahun 1947. Ada benteng besar di puncak bukit di Bhuj yang merupakan situsnya banyak pertempuran, termasuk serangan dari Mughal, Muslim, dan Inggris. Kota ini juga telah mengalami banyak gempa bumi, yang terakhir terjadi pada tahun 2001, yang mengakibatkan kehancuran bangunan-bangunan kuno dan banyak nyawa melayang. Sementara beberapa perbaikan telah dilakukan pada tahun-tahun sejak kami masih melihat banyak bangunan setengah hancur dan jalan rusak.

Saat akhirnya kami tiba di Buhj, pemberhentian pertama kami adalah Aina Mahal, sebuah istana abad ke-18 yang sekarang menjadi museum. Kami sedang mencariuntuk Pramod Jethi, orang yang (secara harfiah) menulis buku tentang Kutch, sejarahnya, suku, dan kerajinan sukunya. Sebagai mantan kurator Museum Aina Mahal dan ahli residen di 875 desa dan penduduk Kutch, tidak ada pemandu yang lebih baik ke daerah itu selain Tuan Jethi.

Kami menemukannya duduk di luar Aina Mahal dan setelah mendiskusikan apa yang ingin kami lihat, dia membuat rencana perjalanan untuk kami dan menghubungkan kami dengan pengemudi dan pemandu-Bharat. Keesokan paginya, Baharat menjemput kami dengan autorickshaw dan kami dalam perjalanan, meninggalkan kota di belakang kami.

Desa Kutch

Tiga hari berikutnya adalah angin puyuh menjelajahi desa-desa, belajar tentang berbagai suku dan kerajinan tangan mereka yang luar biasa, dan bertemu begitu banyak orang dermawan yang mengundang kami ke rumah mereka. Dan rumah apa ini! Meskipun kecil (hanya satu ruangan), mudah untuk mengetahui betapa pentingnya kesenian bagi masyarakat Kutch. Ini bukan hanya gubuk lumpur sederhana: banyak yang tertutup di dalam dan luar dengan cermin rumit yang menempel di lumpur pahatan sehingga berkilauan di bawah sinar matahari, sementara yang lain dicat dengan warna-warna cerah. yang rumitcermin berlanjut di dalam, terkadang berfungsi sebagai furnitur, memegang televisi dan piring, dan terkadang bertindak sebagai dekorasi murni.

Selama tiga hari, kami bertemu orang-orang dari beberapa suku yang berbeda (Dhanetah Jat, Gharacia Jat, Harijan, dan Rabari) yang tinggal di antara desa Ludiya, Dhordo, Khodai, Bhirendiara, Khavda, dan Hodka. Hampir tidak ada yang berbicara bahasa Inggris (yang kebanyakan orang India perkotaan lakukan), alih-alih berbicara dengan dialek lokal dan beberapa bahasa Hindi. Dengan kendala bahasa, dan jarak yang cukup jauh antar desa, kami segera melihat betapa pentingnya memiliki pemandu yang berpengetahuan luas di Kutch. Tanpa Bharat, kami tidak akan dapat melihat atau mengalami sebanyak mungkin.

Melalui Bharat, kami mengetahui bahwa sebagian besar laki-laki bekerja di ladang, menggembalakan sapi dan domba, sementara perempuan mengurus rumah. Beberapa suku nomaden atau semi-nomaden dan mereka berakhir di Kutch dari tempat-tempat seperti Jaisalmer, Pakistan, Iran, dan Afghanistan. Setiap suku memiliki jenis pakaian, sulaman, dan perhiasan tertentu. Misalnya, wanita Jat menjahit sulaman persegi yang rumit pada kalung dan mengenakannya di atas gaun merah, sedangkan pria mengenakan semua pakaian putih dengan dasi, bukan kancing dan turban putih. Ketika mereka menikah, wanita Rabari diberi kalung emas khusus yang dihiasi dengan apa yang tampak seperti jimat. Setelah diperiksa lebih dekat (dan dengan penjelasan), terungkap bahwa masing-masing jimat ini sebenarnya adalah alat: tusuk gigi, tusuk telinga, dan kikir kuku, semuanya terbuat dari emas murni. Wanita Rabari juga memakai anting-anting rumit di beberapa tindikan telinga yang meregangkan lobus mereka dan beberapa pria memilikinyalubang telinga yang besar juga. Wanita Harijan mengenakan cincin hidung berbentuk cakram besar, tunik berwarna cerah dan bersulam tebal, dan setumpuk gelang putih di lengan atas mereka dan gelang berwarna naik dari pergelangan tangan mereka.

Bharat membawa kami ke berbagai rumah untuk bertemu dengan penduduk desa. Semua orang sangat ramah dan bersahabat, yang menurut saya mengejutkan. Di Amerika Serikat, tempat saya berasal, akan aneh jika membawa pengunjung ke rumah orang asing, hanya untuk melihat bagaimana mereka hidup. Tapi di Kutch, kami disambut dengan tangan terbuka. Kami juga mengalami keramahan semacam ini di bagian lain India, terutama dengan orang-orang yang sangat miskin dan memiliki sangat sedikit. Tidak peduli betapa rendahnya situasi kehidupan mereka, mereka akan mengundang kami masuk dan menawarkan kami teh. Itu adalah kesopanan yang umum dan menciptakan perasaan hangat dan kemurahan hati yang tidak salah lagi, yang terkadang sulit didapat sebagai seorang musafir.

Kerajinan Suku Kutch

Saat kami berkeliling Kutch, beberapa orang mencoba menjual beberapa kerajinan tangan mereka dan mendorong saya untuk mencoba gelang perak tebal, sementara yang lain mengizinkan kami untuk mengamatinya saat mereka bekerja. Beberapa menawari kami makanandan teh, dan kami kadang-kadang makan siang, menawarkan untuk membayar beberapa rupee untuk makanan sederhana berupa roti pipih chapatti dan kari sayuran. Kerajinan bervariasi dari desa ke desa tetapi semuanya mengesankan.

Desa Khavda memiliki gaya unik dari tembikar terakota yang dihias. Laki-laki bertanggung jawab untuk melempar dan membentuk di atas roda, sedangkan perempuan mengecat garis sederhana dan dekorasi titik menggunakan cat berbahan dasar tanah liat. Kami melihat seorang wanita meletakkan piring di meja putar yang berputar perlahan saat dia memegang sikat tipis di tempatnya untuk membuat garis seragam yang sempurna. Setelah dihias, gerabah dijemur di bawah sinar matahari sebelum dipanggang dalam oven berbahan kayu kering dan kotoran sapi kemudian dilapisi geru, sejenis tanah, untuk memberikan warna merah yang ikonik.

Di desa Nirona, di mana ratusan tahun yang lalu banyak migran Hindu datang dari Pakistan, kami melihat tiga bentuk seni kuno beraksi: lonceng tembaga buatan tangan, pernis, dan rogan terengah-engah. Orang-orang Kutch menggunakan lonceng tembaga di leher unta dan kerbau untuk melacak binatang. Kami bertemu Husen Sidhik Luhar dan menyaksikannya membuat lonceng tembaga dari potongan logam daur ulang dan membentuknya menggunakan takik yang saling berhubungan alih-alih pengelasan. Lonceng datang dalam 13 ukuran berbeda, dari yang sangat kecil hingga yang sangat besar. Kami membeli beberapa karena mereka, tentu saja, juga membuat lonceng dan dekorasi luar ruangan yang indah.

Pernis rumit Nirona dibuat oleh perajin yang mengoperasikan mesin bubut dengan kakinya, memutar benda yang ingin dipernis bolak-balik. Pertama, dia memotong alur ke dalam kayu, lalu mengoleskan pernis dengan mengambilrintisan resin berwarna dan menahannya pada objek yang berputar. Gesekan menghasilkan panas yang cukup untuk melelehkan zat lilin ke objek, mewarnainya.

Kemudian kami bertemu Abdul Gafur Kahtri, generasi kedelapan dari keluarga yang telah menciptakan seni rogan selama lebih dari 300 tahun. Keluarga adalah yang terakhir yang tersisa yang masih membuat lukisan rogan dan Abdul telah mendedikasikan hidupnya untuk menyelamatkan seni yang sekarat dengan membagikannya kepada dunia dan mengajarkannya kepada seluruh keluarganya untuk memastikan garis keturunan berlanjut. Dia dan putranya Jumma mendemonstrasikan seni lukis rogan kuno untuk kami, pertama dengan merebus minyak jarak menjadi pasta lengket dan menambahkan berbagai bubuk warna. Kemudian, Jumma menggunakan batang besi tipis untuk meregangkan pasta menjadi desain yang dicat pada setengah bagian kain. Akhirnya, dia melipat kain menjadi dua, memindahkan desainnya ke sisi lain. Potongan yang telah selesai adalah pola simetris rumit yang meniru semburan warna yang ditempatkan dengan sangat tepat. Saya belum pernah melihat metode melukis ini sebelumnya, mulai dari bahan hingga tekniknya.

Selain dari semua seni buatan manusia yang luar biasa, kita juga dapat melihat salah satu kreasi terbesar Alam. Suatu sore, Bharat membawa kami ke Great Rann, yang terkenal sebagai gurun garam terbesar di dunia. Ini menempati sebagian besar Gurun Thar dan langsung melintasi perbatasan ke Pakistan. Bharat memberi tahu kami satu-satunya cara untuk melintasi gurun putih adalah dengan unta dan setelah melihatnya-dan berjalan terusitu-aku percaya padanya. Sebagian garamnya kering dan keras tetapi semakin jauh Anda pergi, semakin berawa dan segera Anda menemukan diri Anda tenggelam ke dalam air payau.

Selama tiga hari kami menjelajahi desa, kami menghabiskan satu malam di sebuah hotel yang telah melihat hari-hari yang lebih baik di Bhuj dan satu malam di Resor Desa Shaam-E-Sarhad di Hodka, sebuah desa dengan milik suku dan hotel yang dioperasikan. Kamar-kamarnya sebenarnya adalah pondok lumpur tradisional dan "tenda ramah lingkungan" yang telah diperbarui dengan fasilitas modern, termasuk kamar mandi dalam. Gubuk dan tenda menampilkan detail cermin yang kami lihat di rumah-rumah penduduk, serta tekstil cerah dan tembikar Khavda.

Pada malam terakhir kami di Hodka, setelah makan malam prasmanan masakan lokal di tenda makan terbuka hotel, kami berkumpul dengan beberapa tamu lain di sekitar api unggun saat beberapa musisi memainkan musik lokal. Memikirkan semua karya seni yang telah kami lihat, terpikir oleh saya bahwa tidak satu pun dari barang-barang ini yang mungkin bisa dijadikan museum. Tapi itu tidak membuatnya kurang indah, kurang mengesankan, kurang otentik, atau kurang layak disebut seni. Sangat mudah untuk mengalihkan pandangan seni kita ke museum dan galeri dan meremehkan hal-hal yang hanya diberi label "kerajinan". Tapi jarang kita bisa melihat seni sejati dibuat dengan bahan sederhana seperti itu, menggunakan metode yang diturunkan selama ratusan tahun di antara anggota keluarga, menciptakan hal-hal yang sama indahnya dengan apa pun yang digantung di dinding galeri.