Biara Santa Catalina di Arequipa, Peru

2024 Pengarang: Cyrus Reynolds | [email protected]. Terakhir diubah: 2024-02-08 06:13

Masuki gerbang ke komunitas berdinding bata adobe di Biara Santa Catalina de Siena di Arequipa, Peru dan mundur 400 tahun ke belakang.

Yang harus dilihat di Kota Putih Arequipa, Biara Santa Catalina dimulai pada tahun 1579/1580, empat puluh tahun setelah kota itu didirikan. Biara diperbesar selama berabad-abad sampai menjadi kota di dalam kota, sekitar 20.000 sq./m. dan mencakup blok kota berukuran baik. Pada suatu waktu, 450 biarawati dan pelayan awam mereka tinggal di dalam komunitas, tertutup dari kota oleh tembok tinggi.

Pada tahun 1970, ketika otoritas sipil mendesak biara memasang listrik dan air mengalir, komunitas biarawati yang sekarang miskin memilih untuk membuka sebagian besar biara untuk umum guna membayar pekerjaan itu. Beberapa biarawati yang tersisa mundur ke sudut komunitas mereka dan sisanya menjadi salah satu atraksi wisata utama Arequipa.

Dibangun dengan sillar, batu vulkanik putih yang memberi Arequipa nama Kota Putih, dan ashlar, abu vulkanik membatu dari Volcan Chachani yang menghadap ke kota, biara tertutup dari kota, tetapi sebagian besar terbuka ke langit yang sangat biru di atas gurun Peru selatan.

Saat Anda berkeliling biara, Anda akanberjalan menyusuri jalan-jalan sempit yang dinamai menurut nama lokal Spanyol, melewati barisan tiang melengkung yang mengelilingi halaman, beberapa dengan air mancur, tanaman berbunga, dan pepohonan. Anda akan berlama-lama di gereja dan kapel dan beristirahat di salah satu alun-alun. Anda akan melihat interior, melihat ke dalam kamar pribadi, masing-masing dengan teras kecil, area umum seperti barisan tiang, dan area utilitarian seperti dapur, binatu, dan area pengeringan luar ruangan.

Sorotan

Cloister of the Oranges (Claustro los Naranjos): tiga salib yang dipasang di antara pohon jeruk adalah pusat upacara Sengsara Kristus ketika biara ditutup untuk pengunjung.
Silence Yard: biarawati berjalan, berdoa rosario dan membaca Alkitab dalam keheningan
Entrance Portico: Patung St. Catherine dari Siena di ambang atas pintu lengkung
Biara Utama: terbesar di biara dengan pengakuan dosa dan lukisan yang menggambarkan kehidupan Maria dan kehidupan publik Yesus
Gereja: dibangun kembali beberapa kali setelah kerusakan akibat gempa sesuai dengan desain aslinya. Altar kerja perak yang didedikasikan untuk Sor Ana de Los Angeles Monteagudo. Kisi-kisi logam memisahkan area biarawati dari publik.
Cordova Street: jalan indah yang mengingatkan pada Spanyol dengan bunga geranium gantung di satu sisi. Arsitektur baru di sisi yang berlawanan menjadi tempat tinggal baru bagi para biarawati.
Plaza Zocodover: Dinamakan untuk kata Arab untuk barter atau pertukaran, ini adalah area di mana para biarawati berkumpul pada hari Minggu untuk bertukar atau barter kerajinan agama mereka.
Sevilla Street: awalnya mengarah ke gereja pertama St Catherine yang kemudian diubah menjadi dapur. Dapur membakar batu bara dan kayu, menggelapkan dinding dan langit-langit. Peralatan masak asli dipajang.
Jalan Burgos: menghubungkan kebun sayur ke Jalan Sevilla dan dapur.
Area Binatu: tong penyimpanan tanah besar berfungsi sebagai bak cuci ketika kanal menyediakan pasokan air Arequipa.

Kemanapun Anda berjalan, Anda akan merasakan bagaimana kehidupan para wanita yang tinggal di sini dalam pengasingan, menghabiskan hidup mereka dalam doa dan kontemplasi. Atau begitulah menurut Anda.

Para pemimpin kota awal menginginkan biara biarawati mereka sendiri. Raja Muda Francisco Toledo menyetujui permintaan mereka dan memberikan izin untuk mendirikan biara pribadi bagi para biarawati Ordo Santa Katarina dari Siena. Kota Arequipa menyisihkan empat bidang tanah untuk biara. Sebelum selesai, Doña María de Guzmán muda yang kaya, janda Diego Hernández de Mendoza, memutuskan untuk pensiun dari dunia dan menjadi penghuni pertama biara. Pada bulan Oktober 1580, para ayah kota menamainya sebagai pendeta dan mengakui dia sebagai pendiri. Dengan kekayaannya sekarang biara, pekerjaan berlanjut dan biara menarik sejumlah wanita sebagai samanera. Banyak dari wanita ini adalah criollas dan putri curacas, kepala suku India. Wanita lain memasuki biara untuk hidup sebagai umat awam yang terpisah dari dunia.

Seiring waktu, biara tumbuh dan wanita kaya dan status sosial memasuki novisiat atausebagai penduduk awam. Beberapa dari penduduk baru ini membawa serta pelayan dan barang-barang rumah tangga mereka dan tinggal di dalam tembok biara seperti yang mereka tinggali sebelumnya. Sementara secara lahiriah meninggalkan dunia dan hidup dalam kemiskinan, mereka menikmati karpet Inggris yang mewah, tirai sutra, piring porselen, taplak meja damask, peralatan makan perak, dan seprai renda. Mereka mempekerjakan musisi untuk datang dan bermain di pesta mereka.

Ketika gempa bumi Arequipa yang sering merusak bagian-bagian biara, kerabat para biarawati memperbaiki kerusakan, dan dengan salah satu restorasi, membangun sel individu untuk para biarawati. Hunian biara telah melampaui asrama umum. Selama dua ratus tahun ViceRoy alty Peru, biara terus tumbuh dan berkembang. Berbagai bagian kompleks menampilkan gaya arsitektur saat dibangun atau direnovasi.

Pada pertengahan 1800-an, kabar bahwa biara berfungsi lebih sebagai klub sosial daripada biara keagamaan mencapai Paus Pius IX yang mengirim Suster Josefa Cadena, seorang biarawati Dominikan yang ketat, untuk menyelidiki. Dia tiba di Monasterio Santa Catalina pada tahun 1871 dan segera memulai reformasi. Dia mengirim mahar kaya kembali ke rumah induk di Eropa, memecat para pelayan dan budak sambil memberi mereka kesempatan untuk meninggalkan biara atau tinggal sebagai biarawati. Dia melembagakan reformasi internal dan kehidupan di biara menjadi seperti institusi keagamaan lainnya.

Terlepas dari reputasi belakangan ini, Monasterio adalah rumah bagi seorang wanita luar biasa, Sor Ana de Los Angeles Monteagudo (1595 - 1668), yangpertama kali memasuki tembok saat berusia tiga tahun, menghabiskan sebagian besar masa kecilnya di sana, menolak pernikahan, dan kembali masuk novisiat. Dia bangkit dalam komunitas biarawati, terpilih sebagai Ibu Priores dan menerapkan rezim penghematan. Dia menjadi terkenal karena ramalannya yang akurat tentang kematian dan penyakit. Dia dikreditkan dengan penyembuhan, termasuk pelukis yang menderita parah yang melukis satu-satunya potret dirinya; konon begitu dia menyelesaikan lukisannya, dia sembuh total.

Setelah kematiannya pada bulan Januari 1686, sebuah petisi untuk menamakannya seorang santo diajukan ke gereja Katolik. Baru pada tahun 1985 Paus Yohanes Paulus II mengunjungi biara ini untuk beatifikasi Sor Ana.

Dengan kekayaan biara tidak lagi tersedia, dan biarawati terpisah dari dunia, biara tetap seperti pada abad ke-16 dan ke-17. Sementara kota Arequipa memodernisasi dirinya sendiri di sekitar komunitas bertembok, para biarawati terus hidup seperti selama berabad-abad. Baru pada tahun 1970-an kode sipil mengharuskan biarawati memasang listrik dan sistem air. Tanpa dana untuk memenuhinya, para biarawati membuat keputusan untuk membuka sebagian besar biara untuk dilihat publik. Mereka mundur ke kompleks kecil, terlarang bagi pengunjung, dan untuk pertama kalinya dalam berabad-abad, publik yang penasaran memasuki kota di dalam kota.